Таътили истироҳатии хаймазанӣ чизест, ки бисёриҳо пас аз фарорасии мавсим бесаброна интизоранд. Он ҳамчун як макони истироҳат барои гурӯҳҳои одамон ва инчунин шахсони алоҳида хизмат мекунад. Инкор кардан мумкин нест, ки бисёриҳо ин корро дар берун дӯст медоранд. Мисли ҳама чизи дигар, банақшагирӣ, бастабандӣ ва омодагӣ ҳангоми ба хайма рафтан муҳим аст.

Нӯшокиҳо ва ғизо дар марҳилаи банақшагирӣ ва омодагӣ нақши муҳим доранд.

Барои он ки онҳо ба тамоми сафари хаймазании шумо тоб оваранд, муҳим аст, ки шумо онҳоро дуруст баста ва нигоҳ доред. Аз ин чост, ки А Қуттии яхбандии пикник хеле фоиданок аст.

Шумо метавонед бо роҳҳои гуногун пулро сарфа кунед, то хунук нигоҳ доред. Аммо шумо бояд роҳи дурусти бастабандии сардтарро барои сафари кемпинг бифаҳмед. Бо ин роҳ, ҳавои хунук барои муддати тӯлонии имконпазир нигоҳ дошта мешавад.

A Қуттии яхбандии яхбандӣ аксар вақт яке аз муҳимтарин таҷҳизоти хаймазанӣ барои одамоне ҳисобида мешавад, ки аз истироҳат дар рӯзҳои истироҳат лаззат мебаранд ва дар лагерҳо ё сайтҳои дастрасии осон мемонанд. Аз ин рӯ, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна онро дуруст бор кардан лозим аст.

                                                                                                 Омодасозии сардтар: Чӣ тавр онро дуруст иҷро кардан мумкин аст

Аввалин чизе, ки мо бояд ҳал кунем, ин аст, ки чӣ гуна сардтари худро барои хаймазанӣ омода созем. Бо иҷрои ин корҳо, онҳо кафолат медиҳанд, ки хунуккунандаи шумо омода ва санитарӣ буда, ҳавои сардро барои муддати тӯлонӣ нигоҳ медорад.

Хунуки худро ба дарун оваред

Аксар вақт, одамон соҳиби худ хоҳанд шуд Қуттии сардкунандаи яхмос берун аз роҳ дар ҷевонҳо, таҳхона, гараж ё болохонаҳои гарм нигоҳ дошта мешаванд. Ҳамин тавр, пеш аз як сафари хаймазанӣ баровардани сардтаратон фикри хуб аст. Шумо намехоҳед, ки дар лаҳзаи охир онро берун кашед ва хӯрок ва нӯшокиҳоро ба сардиҳои гарми чанголуд, ки бӯи куяак дорад, гузоред.

Бодиққат тоза кунед

На ҳама хунуккунакҳои худро пас аз истифодабарии охирин тоза ва шуста мекунанд, аз ин рӯ баъзан онҳо метавонанд чиркини бад ҷамъ кунанд. Шумо ҳамеша мехоҳед онро пеш аз сафари нав тоза кунед, то он барои ашёи истеъмолкардаатон ҷои тоза бошад.

Шумо метавонед шлангро барои пошидани хошок ё лой истифода баред. Минбаъд, дохили онро бо омехтаи шустушӯй ва оби гарм пошед, дар ниҳоят сардкунакро бодиққат бишӯед, онро барои хушк гузоред ва ба ҳуҷра оваред.

Пеш аз хунуккунӣ

Гарчанде ки ин як қадами ихтиёрӣ аст, шумо бояд ҳадди аққал як маротиба онро як зарба диҳед. Шумо як шаб пеш дар яхдонатон мукаабҳои ях ё бастаҳои ях мегузоред. Ҳамин тавр, вақте ки шумо онро рӯзи дигар баста мекунед, дохили он аллакай сард мешавад ва ҳавои сардро нигоҳ медорад. Ин беҳтар аз ҷойгир кардани хӯрок ва яхи худро дар сардтаре, ки гарм ё дар ҳарорати хонагӣ аст ва маҷбур мекунад, ки барои сард шудан сахттар кор кунад.